严咏春在一旁仔细不雅看体育集锦
提及咏春拳，环球都不生疏，《叶问》系列、《一代宗匠》等影片让咏春拳走进了民众的视线。
叶问、李小龙师徒的故事，更是在民间传为好意思谈。
不外，民众所意识的咏春拳，无数都是以叶问为代表的那一套拳，严格来说叫作念经山咏春拳，也叫正身咏春。
相对应的，很少有东谈主知谈咏春有两套拳，除了叶问打的那一套，另一套更为横蛮，其叫作念古劳咏春拳，也叫侧身（偏身）咏春。
这一套拳的创立者，即是咏春拳传承历史上赫赫著名的“咏春拳王”——梁赞。
伸开剩余94%提及来，他如故叶问的师祖。
今天，咱们就来意识一下这位“咏春拳王”，和他所创立的古劳咏春拳。
咏春拳发源
说到咏春拳的发源，民间有好多传言。
为了餍足民众脍炙人丁的猎奇情态，这些传言几许都带有一些江湖神话的因素，流传下来好些不同的版块。
其中流传最广的一个说法是这样的：咏春拳是为了回想其创始东谈主严咏春而得名。
严咏春是少林俗家弟子严二之女，证据叶问遗稿记录：
“时先师（严咏春）年已及笄，有当地恶霸，涎其姿首，恃势逼婚。父女二东谈主日有忧色，为五枚师太所瞻念察。因怜其遇，许以传技保身，使该土霸俟能除。咏春随五枚返山，早晚勤修苦练。技成乃约恶霸比武，卒将恶霸击倒。
自此五枚云游四方，临行殷殷诫以严守宗风，待婚后走漏技击，同佐反清复明伟业。抽象历史事实，咏春派拳术，实宗于五枚师太也。”
五枚师太是何许东谈主也？按验证东谈主士所说，历史上并莫得这个东谈主，乃是演义中的杜撰东谈主物。
是否真有其东谈主咱们暂且无论，总之证据民间传言，说是清朝中期，朝廷胆怯少林一片的强劲，于是引诱寺僧，表里相应，纵火烧了福建莆田南少林。
而五枚师太恰是其时南少林的长老之一，古刹被烧之后，五枚师太出走到大凉山一带，才有了上述传授本领给严咏春的故事。
五枚师太其时教给严咏春的拳术，是白鹤拳。
有一天，严咏春在山上自行练拳，偶而间看见一蛇一鹤相互搏击。蛇鹤施展各自的体态，攻守交错，争斗不停。
严咏春在一旁仔细不雅看，并肃静记下两边的体态姿态和招式战略。
临了，这场搏击战以鹤打败了蛇而告终。
严咏春且归以后，全心钻研，将蛇鹤两边的体态和战略加以变化，择善而从，融汇于我方所学的白鹤拳当中，自创出一套全新的拳法。
自后流程五枚师太的修正，拳技大成。
严咏春请五枚师太为此拳术定名，五枚师太就借严咏春的名字，将其定名为“咏春拳”。
咏春拳的发展和梁赞其东谈主
师祖严咏春自后成了婚，将咏春拳传给了丈夫梁博涛。
两东谈主莫得子女，于是过继了梁博涛的侄子梁兰桂为子，传授其本领。
梁兰桂长大以后，到了佛山，传艺于黄华宝。
黄华宝是“红船”中东谈主，与梁二娣等东谈主为伍。
所谓“红船”，是其时长江一带负责拯救的船只，近似于咫尺的救生艇。
机缘恰巧，南少林的至善禅师其时也混迹于红船之中，与二东谈主解析明，将南少林绝技六点半棍传给了梁二娣。
黄华宝和梁二娣相互切磋学习，各自择善而从，由此，佛山咏春一片基本成形。
佛山咏春（即正身咏春）以“小念头”（基础拳术）、“寻桥”（防护套路）、“标指”（难题套路）为拳路，以六点半棍为长火器，以双刀为短火器，组成了一套竣工的拳术体系。
这个时刻，咱们的“咏春拳王”如故又名少年。
梁赞，别名梁德荣，生于谈光六年（1826年），原籍广东鹤山古劳东便坊。
其父梁志，曾选取进士，后不肯沉浮于泼辣官场，便辞官回乡，于佛山方向绸缎贸易。
梁志天然无心宦途，却仍然但愿我方的女儿梗概鼓诗书，选取功名，光耀门楣，于是重金聘任问书先生在家乡古劳指导女儿梁赞念书。
十多岁的梁赞少年心地，不爱念书，经常跑去看东谈主家舞狮子、练功夫，时经常地在外面打架生事、推波助澜。
教书先生质问屡次，无奈屡教不改，一气之下便打理行李回佛山去了。梁志莫得目的，只好把梁赞接到佛山，我方管教。
佛山这个场地，地处广州交通要谈，一向是兵家必争之地。东谈主民为了自卫，一直以来就有习武防身的传统。
清朝中晚期，佛山手工业受到欧好意思货色的冲击，好多东谈主纷纭休闲，社会风雨漂摇，于是百行万企都争相聘任武师评释武功，导致其时的佛山武馆林立，习武者稠密。
梁赞在这样的氛围里耳染目濡，天然一心绪要学武。
但是父亲不同意，他就暗暗地跑去跟一些坊间师傅学拳。
十六岁那年，梁赞随着父亲回乡过年，路上遭受了劫匪，要攫取父子俩随身挑担的财物。
梁志吓得伯仲无措，眼看着多年的集中就要付之东流。
这时刻，只听见梁赞大喝一声，使出在坊间学到的招数，仅凭一条湿毛巾就打落了劫匪手里的刀，然后三两下把歹徒打得狼奔豕突。
从这以后，梁志便变调了初志，不再反对梁赞习武。
不仅不反对，他还重金聘任了名师来传授武功。梁赞先后学了洪家拳、刘家拳等，打下了塌实深厚的武学基础。
正所谓“同姓三分亲”，在梁赞十八岁的时刻，由父亲（一说是“悦安社”拳师梁锡佳）引荐至红船梁二娣门下，学习咏春拳。
两年以后，梁二娣把能教的东西都教结束，又合计梁赞是学武之才，就把梁赞引荐至黄华宝门下。
黄华宝本亦然鹤山东谈主，跟梁赞是同乡，于是全心传授。
梁赞也确凿是资质异禀之才，深得其机要，本领已入化境。
据梁赞遗著《咏春能手》记录，黄华宝感想梁赞资质过东谈主，明天定能光大学派，于是就对梁赞说：“你师祖严咏春虽已年老，但尚在东谈主世，你愿随她学艺，更进一竿吗？”
梁赞天然满心应许，于是航海梯山，按照黄华宝给的地址找到了师祖严咏春。
梁赞确认了来意，严咏春要求梁赞留住学艺，三年内不许回广东。
梁赞答理了，于是随严咏春学艺，最终习得真传。
相传，这三年内，梁赞所修习的，恰是自后由他创立的古劳咏春（侧身咏春）的对拆身法和內真金不怕火养气的功夫。
再自后，梁赞决意把师从梁二娣、黄华宝时刻学到的南少林跌打医术学甚而用，就在佛山筷子街开设了“赞生堂”药店，专治跌打毁伤。
梁赞医术高妙，享誉佛山。除了医术文雅除外，梁赞的名望还来自于其广泛的武功，和路见不服仗义合营的特性。
他本东谈主也喜好来往，东谈主缘极好，东谈主们都亲切地叫他“佛山赞先生”。
光绪年间，梁赞在赞生堂内收徒教拳，将咏春拳踵事增华，被咏春门东谈主选藏为一代宗匠。
“咏春拳王”
江湖文雅传着对于梁赞的好多遗闻，虽未必见于史料记录，然而众说纷纭，不止为一代咏春宗匠的脚注。
梁赞声势远扬，并不是因为开馆授徒。
事实上，他并莫得开设罕见的武馆，仅仅在其方向的“赞生堂”药店评释武功。
他的名声全来自于真拳实脚的比武，梁赞一世好屡次与东谈主比武，从无败绩，在武林中鼎鼎大名，被誉为“咏春拳王”。
相传有这样一个故事：梁赞为了能博取名家长处，也曾在赞生堂门前挂了一根木棍，把握写谈：
“如有东谈主愿作友谊式交换武技及棍法，荒谬接待。倘有东谈主将我手棍击落，赏纹银五十两，能将我打败，赏纹银一百两，若弗成取胜，无任何附加条目，不错目田离去。”
然而，这一根木棍一挂即是三年。
蓝本，环球深知梁赞本领轶群，都不肯意拨草寻蛇。
到了第四年，来了一个年青东谈主。此东谈主名叫黄飞龙，自幼扈从身为峨眉派嫡传弟子的父亲习武，学到了父亲的终身绝学，一手盘龙棍法在江湖上亦然赫赫著名。
黄飞龙来的时刻，那张无东谈主问津的字条早就被梁赞收起来了，唯有那根木棍还挂在门口行为牌号。
黄飞龙也不为什么纹银而来，他知谈只消打败了梁赞，我方就能名扬沉，也能在佛山开武馆收门徒了。
是以非论梁赞若何谦善，他都坚抓要跟梁赞一较上下。
这一场比武，两东谈主各显绝技，打得荒谬精彩。
要说的话，黄飞龙此前走南闯北，与东谈主比武也从来莫得输过，算得上是本领文雅之东谈主。
怎奈何毕竟如故梁赞技高一筹，招式间挑落了黄飞龙手上的棍子，这才适度了比试。
黄飞龙头一趟栽了跟头，又颓败又心有不甘，迟迟不肯离去。
梁赞呢，一向不肯意和东谈主有过节，为了让黄飞龙心折口服，于是施展内力，将七枚山榄钉入茶台桌脚，然后操起手棍连演七度手法，将七枚山榄的榄核一极少得离散，茶台却纹丝未动。
黄飞龙亦然个武学各人，一看这光景，心里明晰这一手武功极为广泛。
这棍子如果打在东谈主身上，从外在看不出异样，但其实内伤艰巨，根底偏持重。
他这才知谈引东谈主入胜、东谈主外有东谈主，于是心悦诚服地拜倒在地。
梁赞也飞快把他扶了起来，两东谈主从此成为了脱俗之交。
古劳咏春
梁赞中年以后，经常回乡住上一段时日。
那时，他还是创出“三拳、三膀、三掌、二指、二桥”等技法，也即是自后侧身（偏身）咏春的重心。
而古劳咏春这个称号，其实是异地东谈主为了差别梁赞早期传授的佛山咏春，从而这样定名的。
对于侧身咏春拳的传播和走漏，功劳最大的要数王华三。
王华三是古劳龙溪西便坊东谈主，因名轮番三，故而东谈主称王华三。
王华三扈从梁赞习武，相传有两个版块。
其一，王华三趁梁赞回乡评释本领之时，欲拜梁赞为师，却遭到了拒却。
但他意志刚烈，我方作念了一个木桩，整天苦练不止。有一次梁赞出门分散，见到此情此景，被其苦心打动。
梁赞又流程洞察暗访，得知王华三乃是廉明之东谈主，于是收了他为徒。
其二，王华三初度拜师被拒却之后，就每晚爬上围墙偷师。牢记了招式，就暗暗到树林里熟习。
几个月后，梁赞让东谈主把王华三找来，对他说：“我早知谈你偷学之事，咫尺把你学到的东西练给我望望吧。”
王华三莫得目的，只好把偷学的功夫使出来。
梁赞看了，合计他是个练武的东谈主才，又看中了他辛竭力学的坚抓，于是持重收他为徒，再行革新了他那些偷学来的手法。
领先，梁赞传授门徒的都是正身拳，他的传东谈主当中，梁照、梁光华、易英等东谈主在学拳时，学的也都是正身拳那些套路，黏手对拆也都是一出一入的正身拆法。
自后，王华三加入，由于王华三身材矮小，体重唯有九十多斤，在跟有七年洪家拳功底的易英对拆时，根底占不到低廉，一接办就被制住，动辄就被放出几米除外。
于是王华三找到师傅，苦苦伏乞，梁赞这才把看家花式传授给他。
梁赞证据王华三的体态，纠合我方一世习武的辅导，传授给他“以闪为进”的三角马及侧身马，解析其体形特色，独揽“上箝肘，下箝阳，笼统浮沉短胜长”的体态措施，变成了别出机杼的侧身咏春。
自此以后，王华三与师兄对拆，终于不错打成平手了。
梁赞传艺有一个准则，即“手段不可不传（以免失传），又不可妄传，恐传歹东谈主，生息祸端。大姓、强族、按凶恶热烈之东谈主不可传，小姓、弱族而品质纯良者才可传授。”
其时的古劳龙溪，古、劳、冯三姓是大姓，王姓等其他姓氏则为小姓。
领先，梁赞是反对把咏春拳传给古、劳等姓氏的，但自后由于多样姻亲干系，最终由王华三把咏春拳在古、劳、冯三姓中平常传播开来。
王华三深得师傅真传，在梁赞的八大弟子心仪境最高，培养后东谈主又不遗余力。
其中第一位传东谈主林伯长还也曾担任过孙中山先生的贴身保镖，历经屡次死活决斗。
最为惊惶的一次，是遭到清廷杀手的追杀，林伯长连累孙中山先生跳过围墙，才得以虎口出险。
结语
咏春拳源起于五枚师太，由严咏春独创，经梁赞踵事增华。梁赞中晚年在家乡古劳创立并传授了侧身咏春，众东谈主称之为古劳咏春。
而他早年在佛山评释的一脉弟子，又以陈华顺为代表，开枝散叶，广传后世。
陈华顺的弟子当中，就包括了如今妇孺王人知的叶问。后世有云：咏春拳“起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问”。
咏春拳王、佛山赞先生体育集锦，一代宗匠梁赞，为咏春拳的完善与传扬作出了不可隐没的超卓孝顺。
发布于：天津市